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在剧场里求新求变,是为了更有效地回应现实
作者:未知    点击数:4958    更新时间:2019-11-09 13:06:47

今天,随着舞台剧《山海经》最后一场演出的结束,持续了近一个月的2019年上海当代戏剧节结束了。在过去十年左右的时间里,第14届戏剧节一直以轻骑兵的态度和明确的策略讨论“戏剧的当代性”和“当代戏剧的形式”。今年当代戏剧节的主题是“多维渗透”、“新世界思乡”、“我的大工程”、“平方英寸之间”、“山海经”、“法律与例外”、“霹雳”、“新娘”和“朱迪思”。八部不同形式的作品在“戏剧节”的框架内并列,形成了独特的声音,即戏剧的当代性意味着从不同的视角和维度介入“自我相关”的现实问题。戏剧表达了通过审美修辞干预现实世界的愿望。

《对新世界的乡愁》是今年戏剧节的开幕剧。这部作品曾是阿维尼翁戏剧节上“最受欢迎的戏剧”。舞台上的四名演员在不到80分钟的时间里创造了惊喜:他们挖空了舞台,不断从地板下拉出道具。剧院里8米乘10米的人造空间既空又丰富。四种“乡愁”是凭空产生的,一个世界是在一个有限的空间里创造的,似乎包含着无限的可能性。一场表演浓缩了人类的简史。演员们在建构过程中解构了与科学、技术和社会形态相关的人类进化历史。这部作品的创造性和趣味性能给观众留下深刻的第一印象。两位导演对音乐、视觉材料和日常物品的创造性运用体现了想象力的胜利。然而,在阿维尼翁首次亮相后,它仍然可以环游世界6年。它的主题不限于大脑的开阔。造物主在好玩的“幻想”中创造了一个平行的宇宙,并在不存在的空间中表达了对当代世界的不同想象。

《对新世界的思乡》以及随后的《在平方英寸之间》(Between Square Inches)、《破裂的邦》(Cracked Bang)和《新娘》(Bride)的演出向观众展示了具有“当代”意识的创作者总是有意识的,也就是说,创作必须源于他们自己的身体或心灵。他们寻求戏剧中的新事物和变化,以便更有效地应对急剧变化的现实。

印度尼西亚舞蹈家安藤忠雄在他40分钟的《在平方英寸之间》中大声疾呼爪哇岛上的雨林、寺庙、图腾和仪式。当这种通常在寺庙中表演的带有祈祷色彩的舞蹈出现在一个被现代灯光和音响效果包围的领域时,舞者的身体本身提出了一个强烈的问题:来自不同文化的传统应该如何在不变得自我壮观的情况下进入全球化的背景?

去年获得“意大利年度最佳戏剧表演”奖的《皮邦》将当代社交网络中每日“跑题”和“歪门邪道的建筑”搬上了舞台。演出开始于一位以复杂的叙事结构著称的作家站在舞台中央,他说“孤独的人拒绝承担在人群中的精神代价”。他关于当代中产阶级无聊生活的经历、思考和独白不断被打断。总是有演员跑上舞台,打开表演的“隐藏环节”。这些内容强烈地吸引了观众的注意力,直到表演变成了琐事和噪音的迷宫。这种表现模式清楚地指出了当代人面临的信息过载的困境。所有有情生物都被迫生活在一个需要时刻保持警惕的状态中。充足的信息不会让人变得更聪明或更理性。相反,它会制造愤怒、恐慌和源源不断的失望。人类成为信息的奴隶,失去与他人和世界的有效联系。

舞蹈指导罗月冰在作品《新娘》中用新娘的独舞展示了一场持续三天的复杂婚礼。《新娘》的素材来自罗月冰从社交网站下载的123场婚礼视频。这些私人视频涵盖了20世纪90年代中期至2019年,记录了新娘在仪式中疲惫不堪的表现。各种神奇的情况超乎想象。因此,这部舞蹈作品聚焦于展示和消费的“新娘”。一个女孩从城市回到家乡,在中西结合的婚礼上遇到了自己的身份和家庭精神状况。它的表演形式令人惊讶。只有舞台上的新娘是有血有肉的。亲戚、朋友和客人都是塑料薄膜。这种日常可用的材料以多种形式参与演出。它可能很硬,也可能很轻。它可以温和地安慰人们,也足够强大到让人窒息。罗月冰的安排带来了塑料薄膜与舞者身体之间的有效互动,传达了许多无法用语言表达的女性情感,如家庭中男女的优越感、大家庭中爱与控制的困惑、婚姻与生育对女性身体的侵占,以及男女老幼婚礼中体现的绝对权力倾向。这个女孩和她的亲戚朋友在同一个舞台上拍摄塑料电影。这种形式可能看起来很奇怪,但实际上到目前为止它承载着一个沉重的命题:即使在当代背景下,女性对自己身体的完全拥有仍然是一个公平的幻想。

我的大工程,也是今年戏剧《思乡新世界》的开篇剧本,从字面意义上来说是最特别的剧本。每场演出只能容纳25名观众,每位观众都有一副双筒望远镜,观看舞台中央唯一的导演如何用1: 87比例的微型物体完成桌面戏剧。演出结束后,导演说了一些非常有趣的话:给观众双筒望远镜就是给他们“看”的自由,观众应该创造自己的视觉。

当今年的戏剧节结束时,这句话变成了很好的回味:当面对“前所未有的变化”的世界时,创作是自由的,观看也是如此。这正是当代戏剧的形式。

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责任编辑:匿名 
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